La "super lune", c'était cette nuit

La super lune a pu être observée cette nuit. Si on l'appelle comme ça, c'est parce qu'il s'agissait de la plus grosse pleine lune depuis 1993. La lune était à la fois pleine et à son point le plus rapproché de la terre. Comparée à d'habitude, la lune était de 14% plus grande que la normale et 30% plus brillante. Voilà toutes les photos de ce bien joli phénomène, observable partout à travers le monde (la première photo a été prise à Namur).

fin du 127 rue du Chemin vert-Paris 11è

the movie "La famille suricat"

Symboles

Coucher de soleil

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septembre 2008-1429

La première apparition de la nouvelle Lune, à Paris, vue du 20è arrondissement

Symbole

Portrait d'enfant - école Flamande

He went ...Il s'en est allé

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Le Lézard Vert-Île de Noirmoutier- La Guérinière -Vendée-France

L'île de Noirmoutier est une île française de l'Atlantique située dans le département de la Vendée. Elle est reliée au continent grâce à un pont depuis 1971. Elle est constituée de 10 hameaux et de quatre communes. Sa longueur est d'approximativement 25 km et sa largeur varie de 500 mètres à 15 km.

L'île est souvent surnommée l'île aux mimosas pour sa douceur climatique permettant aux mimosas de pousser et d'y fleurir en hiver. Ses paysages dominants sont les marais salants, les dunes et les forêts de chênes verts.

Noirmoutier (ancienne orthographe Noirmoutiers, en breton Nermouster (le monastère noir) est une île de l'océan Atlantique, située au nord du golfe de Gascogne et au sud de l'embouchure de la Loire, dans la baie de Bourgneuf (ou baie de Bretagne), au sud-est de Belle-Île-en-Mer et au nord-est de l'île d'Yeu. Elle recouvre une surface de 4 800 hectares et est aujourd'hui une Communauté de Communes, qui fait partie du département de la Vendée.

L'île de Noirmoutier est constituée de quatre parties distinctes :

• Un îlot rocheux au Nord, anciennement appelé "île d'Her", qui abrite la commune de Noirmoutier-en-l'Île,
• Un cordon dunaire constituant sa partie méridionale et orientale,
• Des marais salants soudant ces deux parties.
• Des polders
  

Elle possède trois ports :

• Celui de Noirmoutier-en-l'Île est le port traditionnel et n'a plus aujourd'hui qu'un rôle touristique.
• Celui de l'Herbaudière est un port de pêche moderne, le deuxième du département de la Vendée après celui des Sables d'Olonne, et un port de plaisance important.
• Celui de l'Épine, dénommé historiquement le port de Morin, était un port à échouage. D'importants travaux achevés fin 2005 en ont fait un port de plaisance.

Les 4 communes que cette île abritent se sont regroupées en communauté de communes :

• Barbâtre
• l'Épine
• la Guérinière
• Noirmoutier-en-l'Île qui compte en outre deux lieux-dits importants (appelés localement villages) : l'Herbaudière et le Vieil.

Histoire

C'est sur l'ancienne "île d'Her" ou d’Hero, habitée dès la préhistoire, que le moine saint Philibert s'installa en 674. Il y fonda un monastère qui fut plus tard à l'origine de celui de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu. Il y organisa la récolte du sel et la construction de nombreuses digues.

Pour lutter contre les invasions vikings et normandes, les seigneurs de la Garnache, propriétaires des lieux, ainsi que les moines, firent construire successivement des fortifications à partir de 830. Ceux-ci construisirent une résidence à Déas (aujourd'hui "Saint-Philbert-de-Grand-Lieu") sur le continent pour y passer l’été, saison la plus dangereuse, pour s’y abriter des incursions vikings. Ceux-ci tentent une attaque en août 834, repoussée, puis une nouvelle en août 835. Celle-ci est repoussée par le comte Renaud d'Herbauges. Les Vikings reviennent à la charge en septembre 835, et réussissent à piller le monastère^[2].

Le château est construit au XII^e siècle.

L'île de Noirmoutier, comme l'ancienne île de Bouin (aujourd'hui rattachée à la terre ferme), dépendait avant la Révolution de la seigneurie de la Garnache, seigneurie tantôt poitevine (duché d'Aquitaine et comté du Poitou) au Moyen Âge, tantôt liée à la Bretagne (expansion bretonne au IX^e siècle cassée par les incursions vikings, puis liens juridiques avec la région des Marches de Bretagne du XVIe au XVIIe siècle). L'île est par ailleurs marquée dialectalement par cette double influence nord-sud. Le parler noirmoutrin, marqué de nombreux particularismes, se rapproche fortement au sud du poitevin de Vendée, tandis que dans la pointe nord le parler posséde des similarités avec le gallo parlé en Haute-Bretagne méridionale.

Au cours de son histoire, l'île eut à subir plusieurs tentatives d'invasions :

• anglaises (1342, 1360, 1386),
• espagnoles (1524, 1588)

Mais ne pût résister à l'invasion hollandaise de 1674 par l'amiral Cornelis Tromp.

Cette île bénéficiait dès le XIV^e siècle de franchises insulaires, propices au développement de la contrebande. Au XVII^e siècle, les îliens font fleurir le commerce clandestin de tabac en se lançant dans l'importation massive. Des sociétés de "faux tabatiers" se structurent, impliquant toutes les couches de la société îlienne pour réguler le trafic. Du tabac de Virginie, du Maryland, de Hollande, de Martinique ou de Saint-Domingue fait marcher le négoce. De gros navires marchands hollandais ou anglais approvisionnent l'île. Un circuit de petites embarcations (chattes) permettent l'acheminement illégal sur le continent.

Dès le XVII^e siècle, l'île subit de nombreuses transformations grâce à la constructions de digues et de polders. Des centaines d'hectares furent asséchés, selon des techniques issues des procédés flamands. Les terres ainsi gagnées sur la mer permirent de créer des champs pour les pâtures et la culture de céréales.

Durant la première guerre mondiale, le lieutenant Joseph Ecomard fut gouverneur militaire de l'ile de Noirmoutier, mais il résidait à l'ile d'Yeu où il y était aussi gouverneur militaire. Monsieur Joseph Ecomard descend des Joubert de Noirmoutier, gouverneurs de l'ile aux XVIIe et XVIII^e siècles.

Passage du Gois

passage de Gois ou Gôa est une chaussée submersible située dans la baie de Bourgneuf entre l'île de Noirmoutier et Beauvoir-sur-Mer sur le continent dans le département de la Vendée en France. Il est praticable en voiture lors des basse-mer et est inondé deux fois par jour à marée haute. Il existe d'autres sites de ce type, mais le caractère unique du Gois est son exceptionnelle longueur : 4,5 km. La hauteur d’eau qui le recouvre à marée haute varie de 1,30 mètre à 4 mètres, suivant le coefficient de la marée.

Depuis 1971, le pont reliant l'île de Noirmoutier au continent est une alternative au Gois.

Le climat de l'île est particulièrement doux grâce à l'influence de l'océan Atlantique. Les hivers sont doux et les étés sont tempérés. Le nombre d'heures de soleil est important : il comparable à celui de Carcassonne avec 2100 heures pour l'année dont 550 heures pour les mois de juillet et août^[1].

Toutes ces conditions permettent à l'île de développer la culture de la pomme de terre, la bonotte, précoce au printemps, mais aussi favorisent l'évaporation des marais salants en été. De plus, des espèces végétales peu communes sur le continent aux mêmes latitudes peuvent se développer, comme le mimosa ou les arbousiers très présents au bois de la Chaize.

The Primordial Earth

LES CHATS

EN EGYPTE.LE CHAT EST DEPUIS TOUJOURS UN ANIMAL SACRE

MAIN DE FATMA EGYPTIENNE

LA MAIN DE FATMA

La main de Fatma ou de Fatima est une amulette en forme de main ouverte. On en retrouve des représentations dans toute l'Afrique du Nord depuis l'époque des Carthaginois

La main de Fatma se retrouve sur de nombreux objets d'Afrique du nord, produits par les civilisations islamique, juive et berbère. Peu à peu l'usage de cette amulette de protection contre le mal c'est répandu dans toute l'Afrique du Nord jusqu'aux frontières de l'Asie. On retrouve la main de Fatma jusqu'en Inde et au Pakistan La main de Fatma (ou Fatima) s'appelle aussi "La Khamsa".

La main de Fatma est une amulette protégeant contre le mauvais œil. Elle est aussi associée au chiffre 5.

C'est la main droite levée, de face.
La main transmet la puissance, la protection, l'offrande, ou la bénédiction. Symbole du don et du langage écrit.
La main est l'une des plus vieilles représentations mythologiques
connues dans le monde de l'Islam,
jouant toujours le rôle protecteur contre le mauvais œil.

La khamsa ou la main de Fatma agit comme une sorte de rempart visuel entre le regardeur et le regardé.

Elle est le symbole de la providence pour les musulmans,
la main est aussi la synthèse de la loi du Prophète - En effet , celle-ci contient 5 dogmes
ou préceptes fondamentaux correspondant aux 5 doigts.
Ceux-ci forment 14 phalanges, et 28 pour les deux
sur lesquelles se répartissent les 28 lettres de l'alphabet (hurûf) :
les 14 lumineuses sur la main droite liée au Sud
et les 14 obscures sur la main gauche liée au nord.
De la même manière que les doigts
sont soumis à l'unité de la main qui leur sert de base,
les cinq préceptes fondamentaux liés à la Khamsa
prennent leur source dans l'unité de Dieu.

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